El
objetivo de mi investigación doctoral es estudiar la aplicación del sacramento
de la penitencia en la diócesis de Quito durante la época post-tridentina.
Existen
muchos estudios sobre la historia de la penitencia. Según las investigaciones
más recientes, la penitencia no era (o no solo) un instrumento de dominación
sino un sacramento en el cual los penitentes disponían de márgenes de acción para
satisfacer exigencias personales, sociales y culturales.
En
relación a la historia religiosa del Nuevo Mundo, la penitencia ha sido
estudiada de especial manera por lingüistas y antropólogos, que han
profundizado en las dinámicas de la comunicación entre confesores y penitentes nativos.
En relación con la región andina, estos autores han estudiado el uso de las
lenguas locales, de especial manera el quechua (o quichua), durante la
confesión y el uso de medios autóctonos para realizar confesiones completas,
los quipus. En otras regiones del
Nuevo Mundo, como en el Virreinato de la Nueva España, los investigadores se
han interesado en la aplicación de la penitencia a los indios y a las
dificultades de la comunicación intercultural.
La
historia de la penitencia en el Nuevo Mundo ha sido escasamente contextualizada
en el más amplio proceso de globalización de los sacramentos católicos que tuvo
lugar durante la primera edad moderna; y, además, los historiadores han
estudiado la aplicación de la penitencia sobre todo en relación a los indios,
sin prestar la misma atención a otros grupos étnicos y sociales que componían
la sociedad colonial.
Por
lo cual, propongo estudiar las características jurídicas, sociales y culturales
de la aplicación de la penitencia de Trento en Quito; y la historia del empleo de este sacramento entre todos los
miembros de la compleja sociedad colonial durante la segunda parte del siglo
XVI y el siglo XVII. De esta manera será posible observar el papel jugado por los
sujetos históricos, clérigos, laicos, hombres y mujeres de diversas identidades
étnicas y sociales, aislados en una lejana y compleja periferia del orbe
católico, en el proceso de construcción del horizonte normativo moderno.
La investigación empieza con el estudio de la apropiación local de las normas sobre la penitencia promulgadas por el Concilio de Trento y por los Concilios de Lima; y su recepción en los Sínodos de Quito. Enseguida, analizaré los manuales de confesión más usados en Quito. Más allá de la dimensión normativa, analizaré la aplicación concreta de las normas mediante el análisis de las relaciones de las visitas diocesanas, de las órdenes religiosas y de los documentos de la Inquisición (como, por ejemplo, los procesos de sollicitatio ad turpia), entre otros. Finalmente, se buscarán huellas de la aplicación de la penitencia en los archivos parroquiales rurales de la diócesis de Quito.
Fabio Giovanni Locatelli - Academia
Fabio Giovanni Locatelli
Estudiante del Doctorado en Historia de los Andes
Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (Flacso-Ecuador)
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